李天狗是个战斗英雄。当兵六年，在野战军出生入死，不但让这个人成为一个顶天立地的血性汉子，也让他成为了一个对祖国或者说对“组织”无比忠诚的人。故事从他被组织分配下去作护林员开始，到他和意图私自伐木谋取暴力的地方恶霸发生流血冲突结束。在这个过程中村民一直以一种帮凶的面目出现，直到最后三个恶霸全都死掉。恶霸死掉之后村民离开换了一副嘴脸。这一直是中国所谓现实主义农村题材的电影乐于描述的东西，农民的短视，愚昧，自私自利。和从小听说的朴实的农民形象完全不一样，很奇怪的说。
片子首先是有个人英雄主义色彩的，整个故事在政府介入以前，李天狗唯一的战友是他受到生命威胁的儿子。这个个人英雄主义的故事或许可以理解为在这个年代里面有操守的人在人群中的写照。而这个结局，首先满足了正义必胜的要求，而李天狗也没死，但是他彻底沉默了。呵呵。
从男主角的角度描述故事，大概是这样：接受组织上派遣下去护林，虽然有一点小小的情绪，不过并不碍事----到了当地，发现地方居民非常热情，盛情难却----发现居民的热情是为了让他对偷伐林木不予管理----于是把东西送还，犯了众怒，这个时候他仍然试图改善同乡亲的关系----之后地头蛇两个“龙”请天狗吃饭，“上了酒桌就没离开过木头”从二八分成一直谈到四六，天狗喝了点酒，还试图劝服对方不要继续偷伐林木----发现乡亲也是被恶霸欺负着，从这个时候开始，狗子和孔氏三“龙”的关系对立了----之后的发现孔氏兄弟带人来看木材，水的危机，孩子的被拐，与孔老大的再相逢，都深化了矛盾。中间的一段细节有些迷惑，天狗进城的路上遇到孔老大，发现之前被孔老三打罚的孩子被吓出病来，这个时候他把信教给了孩子的姐姐托其代劳，自己则走回了村子。这个桥段当然是再说天狗坚定了和孔氏兄弟对抗到底的决心，不过他亲自进城这个事情除了对别人信不过之外，是不是也代表他有些“服软”了，在老婆孩子都受苦的压力下，他进城的目的除了反映情况之外，相信还有要求调动工作的打算。
从意识形态上看，这个片子是主旋律的，在观影之后的见面会上，制片大叔提到之前有人说天狗是“不一样的主旋律”，应该说这个说法是相当中肯的，不过那篇文章提出的理由不敢苟同，片子是不是主旋律更重要的意识形态，而不是表现形式，仅仅因为“不煽情”“感人”就说它和别的主旋律电影不一样未免太过泛泛。
先说主旋律，故事从保护集体利益的角度展开，明确的指出集体利益不等于小群体多数人的利益，但是集体利益是什么，就只能靠观众自己的理解了。片子既没说偷伐林木危害环境，也没说林木是国家财产等等，所有这些都以常识的形式成为了潜台词。观众提问的时候有人说起《可可西里》，这个真是有点寒，可可西里是相当做作和说教的，在这方面《天狗》要真诚的多。如果要比的话，我觉得《天狗》和《盲井》还是有很多相同之处的。而好几位提到所谓教育意义的同学，只能满脸黑线以对了。教育意义这四个字，充分证明了当年的小学语文害人不浅。
然后说为什么不一样，先把因为叙事结构造成的悬念抛开(因为从一开始就能明显的看出来李天狗是个好人-。-，整个故事对于一个有一些观影经验的观众来说毫无悬念，看到进村那段差不多就能猜到整个故事。)，在故事的进行中，集体主义的意识形态并没有占据绝对的主动，这是这个片子的真诚的一面，也是让人觉得这个人物形象丰满、真实的主要原因。在这点上，天狗的老婆--的演出非常重要，因为她和天狗是结发夫妻，但是她不是战斗英雄，她也许不想保卫什么国家财产，她只想过好日子，她如果不是李天狗的老婆，相信就会成为村民。这样一个女主角对片子的意识形态产生了有趣的影响。就像扮演者朱媛媛说的，这个角色是为观众出气的，有这样一个好的切入点，又有符合观众的思维方式，这个角色在某种意义上给了观众相当多的带入感。从桃花的角度就会发现这个故事。。。。
不说了，再说该把主旋律电影说的不主旋律了。导演怪狡猾的。
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